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杭州私家花園設(shè)計(jì),杭州別墅花園設(shè)計(jì),杭州屋頂花園設(shè)計(jì)

木地板表面不平整，局部翹鼓

（一）現(xiàn)象

木地板表面不平，局部出現(xiàn)起鼓或局部翹起。

（二）原因

1．木材受潮變形。

2．潮濕的地面上未做防潮層，直接鋪設(shè)了木地板，木地板受潮。

3．施工時(shí)深彈的不準(zhǔn)，抄平時(shí)線桿不直。

4．木地板安裝不牢固。

5．白茬地板找平時(shí)，刨的不平。

（三）措施

1．防止木材受潮。

2．潮濕的地面上鋪高木地板，必須做防潮層。

3．鋪設(shè)毛地板和表面地板前先校準(zhǔn)水平線，有誤差及時(shí)調(diào)整。

4．木地板釘粘牢固。

5．正確操作電刨，掌握好人工凈面技術(shù)。

杭州一禾園林景觀工程有限公司是一家集園林設(shè)計(jì)與施工為一體的專業(yè)園林公司。

注意水池與住宅的距離。水池不要太接近住宅，否則，陽(yáng)光容易折射反照入屋內(nèi)的天花板，令人覺得頭暈?zāi)垦！?需要注意的是，無(wú)論是設(shè)計(jì)池塘、游泳池，還是設(shè)計(jì)噴泉，都要把這些水體的形狀設(shè)計(jì)成類似于圓形的形狀，這是因?yàn)椋?/p>

 1、能藏風(fēng)聚氣。噴水池、游泳池、池塘等水池要設(shè)計(jì)成類圓形，四面水淺，并要向住宅建筑物微微傾斜內(nèi)抱（圓方朝前）。如此設(shè)計(jì)從風(fēng)水學(xué)的角度講，能夠藏風(fēng)聚氣，增加居住空間的清新感和舒適感。

 2、體現(xiàn)宅主品格高雅。風(fēng)水意義上說(shuō)池塘的形狀為半圓形，形如明月半滿，例如安微黟縣的月沼（奧斯卡獲獎(jiǎng)影片《臥龍藏虎》取景處）、傳統(tǒng)客家的圍屋前塘、普陀山普濟(jì)禪林門前池塘，均為半圓形，取其“月盈則虧”之意，宅主以此處勉，期待著不斷進(jìn)取，正如古人聯(lián)云：“大海有真能容之度，明月以不常滿為心。”

 3、便于清潔。如果將噴水池、游泳池、池塘設(shè)計(jì)成長(zhǎng)溝深水型，這種格局在設(shè)計(jì)學(xué)上稱之為“湯胸弧形”，則水質(zhì)不易清潔，容易積聚穢氣，空中花園設(shè)計(jì)，易患肺部的疾病。古書上對(duì)這種設(shè)計(jì)稱為“深水癆1病”。因此，池塘、噴水池要設(shè)計(jì)成形狀圓滿，圓心微微突起。圓形不易有犄角旮隱藏污垢，空中花園設(shè)計(jì)與施工，便于清潔。

氣是聯(lián)系靈璧石內(nèi)部結(jié)構(gòu)的中介

   古代道家的精氣學(xué)說(shuō)認(rèn)為：萬(wàn)物源于一氣，天地之間之所以萬(wàn)物各異，萬(wàn)象份殊，都是氣運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)果，而各種事物結(jié)構(gòu)之間亦通過(guò)它們的共同本原--氣，而產(chǎn)生一定的聯(lián)系，特別是當(dāng)精氣學(xué)說(shuō)與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)有機(jī)結(jié)合起來(lái)后，氣便通過(guò)其陰陽(yáng)五行的屬性和分類而成為聯(lián)系靈璧石結(jié)構(gòu)之間的中介。也就是說(shuō)，氣彌漫充滿于宇宙時(shí)空，'杲乎如登天，杳乎如入于淵，淖乎如在于海，卒乎如在于已《管子·內(nèi)業(yè)》。'各種靈璧石以其自身的陰陽(yáng)五行之氣為中介，空中花園，而與其他結(jié)構(gòu)特征發(fā)生資生制約，消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化的聯(lián)系，即《鶡冠子·環(huán)流》所說(shuō)的'萬(wàn)物相加而為勝敗，莫不發(fā)于氣。'張景岳于《類經(jīng)附翼·運(yùn)氣》中說(shuō)：'萬(wàn)物之氣皆天地，合之而為一天地；天地之氣即萬(wàn)物，散之而為萬(wàn)天地。'靈璧石則可利用氣為聯(lián)系萬(wàn)事萬(wàn)物的中介這一涵義，認(rèn)識(shí)、說(shuō)明、石體與外界環(huán)境，石體內(nèi)部結(jié)構(gòu)，石體的彩、聲音、紋理等各種特征之間具有廣泛復(fù)雜的聯(lián)系。

以陰陽(yáng)二氣為中介說(shuō)明靈璧石與自然密切相關(guān)而有'生氣通天'之說(shuō)，以五行之氣說(shuō)明靈璧石內(nèi)部結(jié)構(gòu)、化學(xué)含量等之間的資生制約的聯(lián)系。靈璧石之形、質(zhì)、音、色、紋五種物質(zhì)源于一氣。說(shuō)明靈璧石體各種特征基本物質(zhì)之間的聯(lián)系，以'百征皆生于氣'。雖然氣極精極微，不能直接察見其形狀，彌漫于整個(gè)宇宙時(shí)空，卻又是客觀存在的物質(zhì)；但靈璧石之氣韻、氣勢(shì)、氣質(zhì)還是可以通過(guò)人們的感知而體現(xiàn)出來(lái)。氣是靈璧石的生命來(lái)源，又是維持靈璧石內(nèi)部結(jié)構(gòu)之間的有機(jī)聯(lián)系的中介；靈璧石正是通過(guò)氣的中介聯(lián)系而保持動(dòng)態(tài)平衡和穩(wěn)定。

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